दुनिया के पहले इको-योद्धा बिश्नोई की असाधारण कहानी “महत्वपूर्ण, प्रेरणादायक और विनम्र” एंडेरा वुल्फ़
उत्तर भारत में राजस्थान, बिश्नोई लोगों का घर है, जो रेगिस्तानी लोग हैं जिनका धर्म प्रकृति और वन्यजीव संरक्षण के इर्द-गिर्द बना है। बिश्नोई प्रकृति की परस्पर निर्भरता और पौधों, जानवरों और मनुष्यों के बीच सामंजस्य में अपने अटूट विश्वास के लिए प्रसिद्ध हैं। मार्टिन गुडमैन ने यह पता लगाने के लिए राजस्थान की यात्रा की कि कैसे ये लोग अपने पेड़ों को विनाश से बचाने के लिए जान जोखिम में डालने के लिए तैयार हैं।
1643 में, जब देवी होली के उत्सव में उपयोग के लिए पेड़ों को काटा जा रहा था, तो बुचोजी नाम के एक स्थानीय बिश्नोई ने विरोध में खुद को मार डाला। क्या 21वीं सदी के बिश्नोई पेड़ों को बचाने के लिए अपनी जान जोखिम में डालने के लिए तैयार हैं? गुडमैन कहते हैं, “वे हैं, जो अपने जीवन को एक खोज के रूप में वर्णित करते हैं, जिस पर भारत की पिछली यात्राओं ने उन्हें आध्यात्मिक नेताओं और पवित्र स्थानों के साथ परिवर्तनकारी अनुभवों की ओर अग्रसर किया था।
बिश्नोई एक सूखाग्रस्त जलवायु में मौसम की चरम सीमाओं के शुष्क वातावरण को सहने के लिए बाध्य हैं, जो केवल जुलाई से सितंबर तक मध्यम मानसून के मौसम रहता है। उनका धर्म इस मायने में अनूठा है कि यह इस विश्वास में निहित है कि एक व्यक्ति का कर्तव्य पर्यावरण और विशेष रूप से इसके पेड़ों की रक्षा करना है।
लेखक बताते हैं कि वे शिकारियों का पीछा करने, घायल जानवरों और लुप्तप्राय प्रजातियों को बचाने और अपने रेगिस्तानी मातृभूमि में वनीकरण कार्य में अग्रणी और वीर भूमिका निभाने में निडर हैं यह कथा लेखक की यात्रा के अनुभवों के उपाख्यानों से सजीव है।
गुडमैन नई दिल्ली विश्वविद्यालय की चार महिला छात्रों की कहानी बताते हैं जो बिश्नोई गांवों, मंदिरों, संरक्षण केंद्रों और निजी घरों के लिए एक संयुक्त मिशन पर निकलीं। उनका उद्देश्य बिश्नोई महिलाओं से मिलना और उनसे बात करना था। इन महिलाओं ने यह विश्वास साझा किया कि महिलाओं के जीवन को बाधित करने वाली ताकतें वही हैं जो पृथ्वी ग्रह को घेरती हैं। इस ग्रहीय संकट का समाधान खोजने के लिए उन्होंने प्राकृतिक दुनिया में ऐसे स्थानों की खोज की जहाँ महिलाएँ पारंपरिक जीवन शैली को अपनाती हैं। उनके निष्कर्षों ने उन्हें इस निष्कर्ष पर पहुँचाया कि बिश्नोई धार्मिक परंपरा या ‘पंथ’ के संस्थापक गुरु जम्भोजी ने कई महिलाओं को अपनी शिक्षाओं की ओर आकर्षित किया। इनके शुरुआती अनुयायियों में से अधिकांश जाट जाति से थे, जो कृषि श्रमिक थे जिन्हें भारत की पारंपरिक मंदिर संस्कृतियों में बाहरी लोगों के रूप में देखा जाता था। जाम्भोजी ने उन्हें सलाह दी कि वे अपने खेतों में काम करते समय विष्णु की स्तुति में मौन मंत्रोच्चार करें। गुरु की शिक्षाओं के माध्यम से, बिश्नोई महिलाएँ प्रकृति और उसके पेड़ों, भूमि और पशु निवासियों की कट्टर रक्षक बन गईं।जिसे उचित रूप से तीर्थयात्रा कहा जा सकता है।
गुडमैन पाठक को रोटू के बिश्नोई गांव में ले जाता है, जहां, अपनी काव्यात्मक शैली में, ‘मोर पेड़ों की चोटी पर उड़ते हैं, जहां से वे एक-दूसरे पर चिल्लाते हैं। गरज के साथ बारिश होती है और छतों पर बारिश होती है और काले कूबड़ वाले बैल दरियाई घोड़े की तरह दहाड़ते हैं। जब बच्चे स्कूल जाते हैं और पुरुष और महिलाएं कीचड़ से भरी सड़कों के किनारे खेतों की ओर जाते हैं, तो वह गांव के चरवाहे की तलाश में निकल पड़ता है। बकरियों का बाड़ा खाली है, इसलिए वह गांव का चक्कर लगाता है जब तक कि वह उसे नहीं ढूंढ लेता, उसकी बकरियों का झुंड झाड़ियों को कुतर रहा होता है। प्रत्येक बकरी नर है। आम तौर पर नर बच्चों को दूध छुड़ाने के बाद मार दिया जाता है, लेकिन समुदाय किसी भी जानवर की बलि नहीं देने के नियम का पालन करता है। प्रत्येक घर बकरी के चारे के लिए 200 रुपये का वार्षिक बकरा लेवी दान करता है और पड़ोसी गांवों में पैदा होने वाली बकरी को भी दूध छुड़ाने के बाद यहां लाया जाता है। गुडमैन को बिश्नोई खेतों, घरों, स्कूलों, मंदिरों और पशु आश्रयों में राम निवास ले जाते हैं, जो एक कार्यकर्ता हैं और अपने शुरुआती वर्षों में जलवायु विध्वंसकों पर न्याय करने के लिए गठित एक समूह: बिश्नोई टाइगर फोर्स में शामिल हुए और अंततः उसके नेता बन गए।
शब्दों में, “बिश्नोई के लिए, प्राकृतिक दुनिया की देखभाल करना जीवन जीने का एक पूरी तरह से स्वाभाविक और पारंपरिक तरीका है। ऐसा न करना अकल्पनीय है। हम इसे अपने माता-पिता से सीखते हैं और हमारे बच्चे इसे हमसे सीखते हैं। यह एक सतत प्रक्रिया है जो एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को हस्तांतरित होती है।
हमारे बच्चे अमृता देवी के अंतिम शब्दों को याद करते हैं, जिन्होंने तीन सौ साल पहले हरे पेड़ों की रक्षा के लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया था।एक पेड़ को बचाने के लिए अपना जीवन देना बिश्नोई चरित्र का एक हिस्सा है, गुडमैन कहते हैं, लेकिन वे इस बात पर जोर देते हैं कि पर्यावरण की रक्षा में उन्हें निष्क्रिय समाज मानना एक गलती होगी। “वे उग्र हो सकते हैं, वे कहते हैं। ‘जो उन्हें प्रिय है उस पर हमला करो और वे तुम्हारे लिए आएंगे।गुडमैन का संदेश है कि हालांकि बिश्नोई पृथ्वी ग्रह को बचाने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास कर रहे हैं, लेकिन समय कम है और जिस जीवन शैली का वे पालन करते हैं, उनके रेगिस्तानी गुरु द्वारा उन्हें दी गई शिक्षाओं को गुप्त नहीं रखा जाना चाहिए। उन्होंने निष्कर्ष निकाला: जलवायु परिवर्तन और प्राकृतिक क्षति का सामना कर रहे विश्व को 600 साल पुराने बिश्नोई समुदाय से बहुत कुछ सीखना चाहिए। जूल्स स्टीवर्ट